Insights from Reverend Hazan Benlolo

La Paracha de la semaine et le conflit au Moyen-Orient

La paracha de cette semaine, Shelach Lecha, relate l’épisode bouleversant des douze espions envoyés pour explorer la Terre d’Israël. Dix reviennent avec un rapport alarmant, décrivant des villes fortifiées et des géants invincibles. Seuls deux d’entre eux – Josué et Caleb – gardent la foi, affirmant que la terre est bonne et qu’avec l’aide de Dieu, elle est à portée de main.

Cet épisode n’est pas simplement un récit de mission ratée. Il parle de perspective, de foi et de leadership. La majorité a vu le danger et la défaite; une minorité courageuse a vu la promesse et le potentiel. La peur du peuple s’est transformée en désespoir, et une génération entière a été condamnée à errer dans le désert.

Aujourd’hui, au Moyen-Orient, nous faisons face à une réalité tout aussi complexe et douloureuse. Depuis le 7 octobre, Israël est engagé dans une lutte acharnée pour sa sécurité, sa justice, et l’âme même de son peuple. Entre la guerre à Gaza, la montée de l’antisémitisme dans le monde et les divisions internes, le climat est empreint de peur, de colère et d’incertitude.

Que nous enseigne Shelach Lecha ?

Elle nous rappelle que la peur n’est pas qu’une émotion – c’est un choix. Les espions avaient les mêmes faits sous les yeux. Pourtant, dix ont vu des obstacles insurmontables, tandis que deux ont vu une opportunité divine. Aujourd’hui encore, nous sommes submergés par des nouvelles angoissantes, des tensions politiques, des pertes humaines. Mais nous avons le choix de notre réponse.

Comme Caleb, qui proclame : « Montons-y, et nous en prendrons possession, car nous en serons capables », nous devons parler avec courage, agir avec détermination et croire en notre destin – non seulement en tant que peuple menacé, mais en tant que peuple porteur d’une mission.

Nous ne pouvons laisser le récit être dominé par la peur et le pessimisme. Notre avenir – tout comme la Terre d’Israël – sera façonné non seulement par les réalités géopolitiques, mais aussi par notre clarté morale, notre résilience spirituelle, et notre foi dans la justice de notre cause.

Comme l’a écrit le Rav Jonathan Sacks : « L’optimisme est la croyance que les choses s’amélioreront. L’espoir est la conviction que, ensemble, nous pouvons les améliorer. » La paracha Shelach Lecha nous invite à être des artisans de l’espoir, et non de simples témoins du désespoir.

************************

“Shelach Lecha” – The Power of Perspective in Times of Crisis

Parashat Shelach Lecha and the Contemporary Middle East

This week’s Torah portion, Shelach Lecha, recounts the dramatic episode of the twelve spies sent to scout the Land of Israel. Ten of them return with a fearful report, describing fortified cities and powerful giants. Only two – Joshua and Caleb – remain steadfast in their belief that the land is good and that with God’s help, it is conquerable.

This story is not merely about a reconnaissance mission gone wrong. It’s about perspective, faith, and leadership. The majority saw danger and defeat; a courageous minority saw promise and potential. The consequences were devastating: the people’s fear turned into despair, and a generation was condemned to wander in the desert.

In today’s Middle East, we again find ourselves confronting a painful and complex reality. Since October 7th, Israel has been engaged in an ongoing battle for security, justice, and the very soul of the Jewish people. The war in Gaza, the rise of antisemitism globally, and the deep fractures in public discourse have created an atmosphere of fear, anger, and uncertainty.

What can Shelach Lecha teach us?

It reminds us that fear is not just an emotion—it is a choice. The spies had the same facts before them. But ten saw insurmountable obstacles, while two saw a divine opportunity. Today, we too are bombarded by terrifying headlines, political turmoil, and tragic loss. But we must choose how to respond.

Like Caleb, who declared, “We shall surely go up and inherit it, for we are able to overcome it,” we must speak with courage, act with conviction, and believe in our destiny—not only as a people under threat, but as a people with a mission.

We cannot allow the narrative to be dominated by fear and fatalism. Our future—like the Land of Israel—will be shaped not only by geopolitical realities but by moral clarity, spiritual resilience, and faith in the justice of our cause.

As Rabbi Jonathan Sacks wrote: “Optimism is the belief that things will get better. Hope is the belief that together we can make things better.” Shelach Lecha urges us to be agents of hope, not merely observers of despair.

Reverend Hazan Daniel Benlolo