Insights from Reverend Hazan Benlolo

Dans la paracha de cette semaine, Re’eh (Deutéronome 11:26–16:17), Moïse place devant le peuple un choix clair : « Vois, je mets aujourd’hui devant vous la bénédiction et la malédiction. » La bénédiction vient de l’observance des commandements de Dieu, et la malédiction de l’éloignement. Au cœur de Re’eh se trouve la notion de clarté — la capacité de distinguer entre le bien et le mal, le sacré et le profane, la bénédiction et la malédiction.

Ce message résonne profondément en ce moment. Alors que nous approchons du mois d’Eloul et que nous nous préparons à réciter les Selih’ot, nos prières de pardon, nous sommes invités à examiner nos vies avec sincérité et à nous demander : Quels choix ai-je faits ? Où ai-je choisi la bénédiction et où me suis-je égaré vers la malédiction ? Les Jours Redoutables ne sont pas seulement un ensemble de rituels ; ils représentent un réalignement, un appel à choisir la vie et la bénédiction dans tous les aspects de notre existence.

Moïse dit au peuple de « voir » — d’ouvrir les yeux et de reconnaître qu’ils ne sont pas impuissants. Chacun de nous a le pouvoir de changer sa route. Eloul est un temps d’éveil, lorsque le shofar nous ramène vers notre essence la plus authentique. Dans un monde marqué par l’incertitude, les conflits et la peur, Re’eh nous rappelle que la clarté est possible. Le chemin de la Torah — celui de la compassion, de la justice et de la bonté — est toujours devant nous.

À l’entrée de Selih’ot, nous reconnaissons nos fautes non pas avec désespoir, mais avec espoir. La promesse divine de pardon et de renouveau fait partie intégrante de cette saison. Tout comme Moïse a placé la bénédiction devant Israël, les Jours Redoutables nous offrent une opportunité : reconstruire, guérir, revenir.

Puissions-nous en ce temps choisir la bénédiction plutôt que la malédiction, la bonté plutôt que l’indifférence, la vie plutôt que le désespoir. Et que le son du shofar éveille en nous le courage de voir avec clarté, d’agir avec justice, et d’entrer dans la nouvelle année avec un cœur ouvert et une foi renouvelée.

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Re’eh: Choosing Life as We Enter the Season of Teshuvah

In this week’s Torah portion, Re’eh (Deuteronomy 11:26–16:17), Moses places before the people a stark choice: “See, I set before you today a blessing and a curse.” The blessing comes from following God’s commandments, and the curse from turning away. At its core, Re’eh is about clarity—the ability to distinguish between right and wrong, holiness and profaneness, blessing and curse.

This message could not be timelier. As we approach the month of Elul and prepare to recite Selichot, our prayers for forgiveness, we are invited to look deeply into our lives and ask: What choices have I made? Where have I turned toward blessing, and where have I drifted toward curse? The High Holy Days are not simply about ritual—they are about realignment, about choosing life and blessing in every area of our existence.

Moses tells the people to “see”—to open their eyes and recognize that they are not powerless. Each of us has the ability to shift our path. Elul is a time of awakening, when the shofar calls us back to our truest selves. In a world clouded by uncertainty, conflict, and fear, Re’eh reminds us that clarity is possible. The path of Torah, the path of compassion, justice, and kindness, is always before us.

As we enter Selichot, we recognize our mistakes not with despair, but with hope. God’s promise of forgiveness and renewal is woven into the fabric of this season. Just as Moses placed blessing before Israel, the High Holy Days place before us an opportunity: to rebuild, to heal, to return.

May this season inspire us to choose blessing over curse, kindness over indifference, life over despair. And may the sound of the shofar awaken in us the courage to see clearly, to act justly, and to enter the new year with open hearts and renewed faith.

Reverend Hazan Daniel Benlolo